Der Bauernkrieg war die gro\u00dfe Volksbewegung am Ende des Mittelalters. Zum ersten Mal in der deutschen Geschichte vereinigten sich verschiedenste Gruppen und St\u00e4nde zum gemeinsamen Kampf gegen Willk\u00fcr und Machtmi\u00dfbrauch der kirchlichen und der weltlichen Herrscher. Gr\u00f6\u00dftenteils waren es abh\u00e4ngige Bauern, die den Kampf aufgenommen hatten, aber auch Angeh\u00f6rige des niederen Klerus, Rechtsgelehrte, st\u00e4dtische B\u00fcrger, Bergleute, Adlige und Ritter, z. B. Florian Geyer aus Giebelstadt, der am 10. Juni 1525 im Gramschatzer Wald bei W\u00fcrzburg f\u00fcr die „Gro\u00dfe Sach k\u00e4mpfend“ fiel.<\/p>\n
Zu nennen ist auch der Humanist, Dichter und Kirchenkritiker Ulrich von Hutten, geboren 1488 auf Burg Steckelberg bei Schl\u00fcchtern. Er hat den Bauernkrieg zwar nicht mehr erlebt, er starb 2 Jahre zuvor, aber er hat ihm durch die Kirchenkritik in seinen Schriften und durch die Unterst\u00fctzung der Reformation den Weg bereitet. Er hat die Mi\u00dfst\u00e4nde in der Kirche gesehen und die N\u00f6te des „Gemeinen Mannes“, auch wenn er sich nicht direkt an diesen Stand gewendet hat. Aus der Mainregion ist es Andreas von Bodenstein, genannt Carlstadt, nach seiner Geburtsstadt am Main, wo er 1486 zur Welt kam. Bodenstein wandelte sich vom Lehrer und Bewunderer Luthers zu einem heftigen Kritiker und sah, anders als Luther, die Bauern im Recht im Kampf gegen die Tyrannei der Herrschenden.<\/p>\n
Begonnen hatten die Unruhen schon am Ende des 15. Jh. In zahlreichen kleineren und gr\u00f6\u00dferen Aufst\u00e4nden versuchten die „Haufen“, wie die Rebellen sich selbst nannten, ihre in 12 Artikeln formulierten Rechte durchzusetzen. Ausgehend vom s\u00fcdwestlichen Deutschland breiteten sich die Aufst\u00e4nde sehr schnell in Richtung Norden und auch in unsere Region hin aus. Aus vielen Orten rechts und links des Mains gibt es Berichte dar\u00fcber, besonders heftig war es um Rothenburg o. d. T., in und um W\u00fcrzburg, Miltenberg, Amorbach, Aschaffenburg, aber auch viele andere Orte waren betroffen.<\/p>\n
Berichte \u00fcber Revolten gibt es z.B. auch zu Orten und Kl\u00f6stern im Main-Kinzig-Kreis, auf der anderen Seite der heutigen Landesgrenze, wie z. B. aus Langenselbold, Wolfgang, Schl\u00fcchtern, um nur einige zu nennen. Auch Fulda war betroffen.<\/p>\n
Was bisher fehlt ist eine Zusammenfassung der Ereignisse im heutigen Unterfranken und im benachbarten Main-Kinzig-Kreis. Das l\u00e4\u00dft uns auf die Berichte schauen als w\u00e4ren es isolierte, auf eine eingrenzbare Region bezogene Protesthandlungen gewesen, das ist aber nicht der Fall. Die „Haufen“ wie die Aufst\u00e4ndischen ihre Heere nannten, waren sehr mobil und zogen von Stadt zu Stadt, von Kloster zu Kloster. Kloster auch deshalb, um sich mit dem n\u00f6tigen Proviant zu versorgen. Sie waren gut organisiert und hatten Hauptleute benannt, wie z. B. G\u00f6tz von Berlichingen. Reformatorisch gesinnte Prediger legten ihnen das Evangelium aus und sprachen von „G\u00f6ttlicher Gerechtigkeit“ anstatt der ausge\u00fcbten Rechtsprechung, der Justitia.<\/p>\n
Ein Blick auf die zw\u00f6lf Artikel<\/a>, die 1525 erschienen, zeigt, worum es ging: Die Leibeigenschaft sollte aufgehoben werden. Jagd und Fischerei sollten frei sein. Jede Gemeinde sollte das Recht haben, ihren Pfarrer zu w\u00e4hlen oder abzusetzen. Und Strafen sollten ausschlie\u00dflich von einer unabh\u00e4ngigen Gerichtsbarkeit verh\u00e4ngt werden und nicht mehr aus Willk\u00fcr der Grundherren – eine Sammlung von ungeheuerlichen Provokationen f\u00fcr die damalige\u00a0Zeit. 28 Auflagen sollte diese Schrift erleben, die Bundesordnung<\/a> brachte es auf elf. Das zeigt die Brisanz der darin ge\u00e4u\u00dferten Beschwerden. Ob die zahlreichen Nachdrucke darauf zur\u00fcckzuf\u00fchren sind, dass sie nat\u00fcrlich auch von F\u00fcrsten, Kurf\u00fcrsten und anderen Herrschern gekauft und gelesen wurden, l\u00e4\u00dft sich heute nicht mehr feststellen. Denn nat\u00fcrlich informierten sich auch die Angegriffenen \u00fcber die Vorw\u00fcrfe und \u00fcber die Ziele, die durch den „Aufruhr“ erreicht werden sollten.<\/p>\n Denn w\u00fcrde die Leibeigenschaft aufgehoben, h\u00e4tten die kirchlichen und weltlichen Herrscher gro\u00dfe Verluste an ihren Einnahmen zu erwarten. Ein b\u00e4uerlicher Hof hatte z. B. im Todesfall des Bauern, der B\u00e4uerin, Abgaben an den „Herrn“ zu leisten, die vom besten St\u00fcck Vieh im Stall, dem besten Kleidungsst\u00fcck, bis zu hohen Geldsummen reichen konnten. Ein zuverl\u00e4ssiger Kapitalzuwachs, denn gestorben wurde h\u00e4ufig.<\/p>\n Nach nur wenigen Monaten brach der Aufruhr aber zusammen, Tausende bezahlten mit ihrem Leben daf\u00fcr. Ein weiterer Grund war vielleicht auch der Rhytmus der Natur. Die Bauern mu\u00dften ihre \u00c4cker bestellen um zu \u00fcberleben und um die geforderten Abgaben zu erwirtschaften. Aber ihr Aufbegehren endete f\u00fcr sie mit einer Katastrophe. Die Feudalherren, die sich im sogenannten Schw\u00e4bischen Bund organisiert hatten, schlugen die Erhebung blutig nieder und r\u00e4chten sich mit grausamen Strafen. Es sollte noch mehr als 400 Jahre dauern, bis zum 10. Dezember 1948, bis die Generalversammlung der Vereinten Nationen die Allgemeine Erkl\u00e4rung der Menschenrechte verabschiedete, die in mehreren Punkten die in den 12 Artikeln formulierten Rechte aufnimmt.<\/p>\n Wikipedia<\/strong>: Die \u00fcberlebenden Aufst\u00e4ndischen fielen automatisch in Reichsacht und verloren damit alle Rechte und Privilegien, sie waren somit vogelfrei, die Anf\u00fchrer wurden mit dem Tod bestraft. Teilnehmer und Unterst\u00fctzer der Aufst\u00e4nde mussten die Strafgerichte der Landesherren f\u00fcrchten, die erst jetzt begannen und zum Teil sehr grausam waren. Viele Berichte sprechen von Enthauptungen, Augenausstechen, Abschlagen von Fingern und weiteren Misshandlungen. Wer mit einem Bu\u00dfgeld davonkam, hatte noch Gl\u00fcck, auch wenn viele Bauern die Strafgelder wegen der hohen Abgaben nicht bezahlen konnten. Ganzen Gemeinden wurden Rechte aberkannt, weil sie die Bauern unterst\u00fctzt hatten. Teilweise ging die Gerichtsbarkeit verloren, Feste wurden verboten und Stadtbefestigungen geschleift. Alle Waffen mussten abgeliefert werden, und abends durften keine Dorfschenken mehr besucht werden. Die Niederlagen der Bauern legten den Grundstein f\u00fcr Verm\u00f6genszuw\u00e4chse bei den siegreichen adligen Heerf\u00fchrern. Georg Truchsess von Waldburg-Zeil fielen L\u00e4ndereien in Oberschwaben zu. Der Feldhauptmann Sebastian Schertlin von Burtenbach hielt sich an den Besiegten schadlos, um seine von ihm eingestellten Landsknechte zu besolden. Zitatende.<\/em><\/p><\/blockquote>\n https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Deutscher_Bauernkrieg<\/em><\/a><\/p>\n Weitere Informationen im Heimathub:<\/p>\n G\u00f6tz von Berlichingens Bauern vor Aschaffenburg<\/a><\/p>\n