{"id":7176,"date":"2023-07-26T13:15:46","date_gmt":"2023-07-26T11:15:46","guid":{"rendered":"https:\/\/heimathub.de\/?p=7176"},"modified":"2024-04-18T09:57:03","modified_gmt":"2024-04-18T07:57:03","slug":"weltkrieg-1-denkmal-in-aschaffenburg-leider","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/heimathub.de\/weltkrieg-1-denkmal-in-aschaffenburg-leider\/","title":{"rendered":"Weltkrieg-1-Denkmal in Aschaffenburg-Leider"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/strong>Vorwort<\/strong><\/p>\n

Als 1929 Erich Maria Remarques Anti-Kriegs-Buch \u201eIm Westen nichts Neues\u201c [1]<\/sup><\/a> erschien, wurde es schon bald nach Erscheinen zum Verkaufsschlager. Die Nationalsozialisten, absolute Gegner des Remarque\u00b4schen Pazifismus, sorgten daf\u00fcr, dass 1933 seine B\u00fccher \u00f6ffentlich verbrannt wurden. \u00c4hnlich erging es der entsprechenden ersten Verfilmung 1930: Die US-Produktion gewann zwei Oscars, in Berlin wurde die deutsche Erstauff\u00fchrung durch nationalsozialistische Schl\u00e4gertrupps gest\u00f6rt und abgebrochen.<\/p>\n

Im September 2022 wurden beim Toronto International Film Festival die ersten Ausschnitte aus der Neuverfilmung von Erich Maria Remarques Klassiker vorgestellt. Im Januar 2023 erhielt diese deutsche Verfilmung rekordverd\u00e4chtige 9 Nominierungen f\u00fcr die Oscar-Verleihung. Am 12. M\u00e4rz 2023 gab es f\u00fcr die Neuverfilmung 4 Oscars, ein neuer Rekord f\u00fcr einen deutschsprachigen Film. Gerade angesichts des Krieges in der Ukraine scheint die Anti-Kriegs-Grundstimmung von Buch und Film eine breite Bev\u00f6lkerungsschicht anzusprechen, d\u00fcrfte sich auch die Neuverfilmung zu einem Kassenschlager entwickeln.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Abb. 1: Hinweise auf Kriegstod auf Grabst\u00e4tten im Friedhof Aschaffenburg-Leider \u2013 Fotos: P. Grasmann<\/em><\/p>\n

Aber braucht es diesen Film, um den Zuschauern die Sinnlosigkeit von Gewalt und Krieg vor Augen zu f\u00fchren? Die t\u00e4glichen Nachrichten aus den Kriegs- und Krisengebieten der Welt, vorneweg der Ukraine, liefern Kriegsgr\u00e4uel in Bild und Ton \u201efrei Haus\u201c. Begegnungen mit Fl\u00fcchtlingen aus den Kampfregionen konfrontieren uns \u2013 weit entfernt von den Kriegsschaupl\u00e4tzen \u2013 direkt mit dem Leid der vom Krieg Betroffenen.Ein bewusster Gang \u00fcber die Friedh\u00f6fe unserer St\u00e4dte und Gemeinden reicht aus, sich die Folgen von 2 Weltkriegen ins Ged\u00e4chtnis zu holen, an deren Entstehung Deutschland ganz wesentlich beteiligt war. Auch wenn sich immer mehr eine neue Bestattungskultur durchsetzt \u2013 es gibt sie noch, die Grabsteine mit den Hinweisen auf den Kriegstod eines Verstorbenen, auf die Ungewissheit \u00fcber die Umst\u00e4nde, den Ort oder die Zeit des Sterbens von V\u00e4tern, S\u00f6hnen, Br\u00fcdern und\/ oder Ehem\u00e4nnern.[2]<\/sup><\/a> Daneben gibt es Gedenktafeln oder Mahnmale, die gleich eine ganze Reihe von Kriegsopfern aufweisen.[3]<\/a> Was beide Erinnerungsformen nicht bieten k\u00f6nnen, sind ausf\u00fchrlichere Informationen \u00fcber die Verstorbenen und Vermissten. Diese L\u00fccke sollen die nachfolgenden Berichte zu den Opfern auf dem Mahnmal f\u00fcr die Opfer des 1. Weltkrieges auf dem Friedhof in Aschaffenburg-Leider schlie\u00dfen helfen.[4]<\/a> Mit solchen Informationen lassen sich Buchstaben und Zahlen ausf\u00fcllen zu Lebens- und Leidensstationen, zu Schicksalen, die nachvollziehbar werden. Vielleicht k\u00f6nnen dieses Wissen und das Hineinsp\u00fcren in die einzelnen Schicksale einen kleinen Beitrag dazu leisten, Krieg und Gewalt zu \u00e4chten. Nicht in der Heroisierung der Opfer, wie die nationalistischen Str\u00f6mungen im Deutschen Reich ihre Krieger-Denkmalkultur verstanden wissen wollten oder es in totalit\u00e4ren Staaten noch heute praktiziert wird, sondern in der Erinnerung an Personen, die Opfer einer gewaltbereiten Elite wurden, in der Mahnung, sich f\u00fcr Frieden und Gewaltlosigkeit einzusetzen, darin sollte der Sinn solcher Gedenkst\u00e4tten bestehen. Dann k\u00f6nnte jedes Mahnmal, jedes Grab mit Kriegsopfern seinen Beitrag dazu leisten, dass sich diese menschenunw\u00fcrdigen Phasen der Geschichte nicht stets aufs Neue wiederholen, wie es der junge Berliner Songwriter Max Prosa[5]<\/sup><\/a> in einem kurzen Lyrikbeitrag[6]<\/sup><\/a> auf Twitter am 13. November 2022 publiziert hat:
\n\u201eGeschichte wiederholt sich.<\/em><\/strong>Aber nicht von selbst.<\/em><\/strong>Wir sind es,<\/em><\/strong>die sie wiederholen.<\/em><\/strong>Wir sind es auch,<\/em><\/strong>die daraus ausbrechen.<\/em><\/strong>Aber nicht von selbst.\u201c<\/em><\/strong>
\nPeter GrasmannAschaffenburg, 2023<\/p>\n

Leider zu Beginn des 20. Jahrhunderts<\/strong><\/p>\n

Leider, als \u201eLyderen\u201c 1152 zum ersten Mal urkundlich erw\u00e4hnt, entwickelte sich in den folgenden Jahrhunderten nur langsam vom kleinen Weiler zum Dorf:<\/p>\n